Hva er et ideelt i menneskers psykologi

Husk hvor ofte vi uttaler "ideelle levekår", "ideelle arbeidsforhold", "Dette er mitt ideal for en mann / kvinne", "Dette er et ideelt forhold", etc. og husk nå situasjonen når ideelle idealer er uenige. Opp til det faktum at noen anser forferdelig, hva er det perfekte og vakreste for den andre. Hvorfor skjer dette? Hvorfor varierer ideelle ideer og hva som påvirker dannelsen av ideer? Vi må snakke om dette i dag.

Hva er det ideelle

Idealet er det beste utvalget av noe eller det høyeste målet i en slags aktivitet. Dette er grensen for menneskelige drømmer, så hva en person søker. Men ideen om det ideelle er alltid subjektivt.

For eksempel, i presentasjonen av en kvinne, er den perfekte figuren maksimal muskler og et minimum av fett. Og den andre kvinnen strekker seg til de fantastiske former. Den tredje representanten for de vakre gulvdrømmene om en flat figur. Og en slik uoverensstemmelse av idealer er observert i alt: utseende, fritid, kommunikasjonssirkel, sted og arbeidsforhold, sivilstand, karakter, etc.

Det ideelle eller systemet av idealer er forskjellig fra person til mann, men også endringer i personen. Dette er en dynamisk struktur som avhenger av alderen, situasjonen for utvikling, miljø, intelligensnivået, en persons horisonter. Våre idealer endres gjennom livet.

Hvordan idealet er dannet

Dannelsen av idealer oppstår i prosessen med sosialisering. Grunnlaget for idealer:

En stor innflytelse på dannelsen av idealer er gitt av samfunnet og dens vurdering, mening. For eksempel, i forskjellige epoker i samfunnet var det ulike ideer om den perfekte familien. I lang tid regjerte patriarkatet. Kvinnen spilte en eksepsjonelt rolle i målvakten til en hjemmekoselig ild. Hun lyttet til mannen hennes, våget ikke å vri på ham. Og hva ser vi i dag? Ideen om likestilling støttes, familieansvar. Og noen alene mener at ideen til en familie er en arbeidende kvinne og mannlig husholders.

Et annet eksempel. En gang i samfunnet av reglene i samlingen av kollektivisme, og nå fremmer samfunnet ideen om individualisme. Idealen om en borger er en uavhengig, stadig utvikler og kreativt selvsinnende personlighet.

Som personen saker, er personen fokusert på ulike representanter for samfunnet. I en tidlig alder - foreldre, seniorbrødre og søstre. I skoleår - lærer. I ungdomsårene - jevnaldrende. Hos voksne og voksne - andre voksne. Idealet kan være en helt av en bok eller en historisk person.

Det er verdt å merke seg at sosialt signifikante idealer ikke alltid blir personlig betydningsfulle tro og ambisjoner. Det er ingen overgang av offentlige idealer i intrapersonale prøver for å etterligne. Dannelsen av idealer påvirker verdenssynet av en person og samfunnets mentalitet. Den ideelle bare blir et produkt av den indre verden, når en person fullt ut innser at han må følge dette idealet for å oppfylle oppgavene som er forbundet med det. Hvis en person oppfatter noe som riktig, og ikke bare vet at det er nødvendig å gjøre det, så er dette noe som blir aspirasjon. Dermed er det viktig å føle seg og bekymre deg for deg selv, og ikke bare vet, ha en ide om noe.

Hvilken rolle er det ideelle spillet i en person

Ideen om det ideelle og presset bidrar til utviklingen av personligheten. I jakten på resultatet er personen selvforbedring og engasjert i selvutdanning. Idealet bestemmer normer for atferd og spør aktivitetsretningen, påvirker individets retning. Det ideelle bestemmer formålet og meningen med en persons liv, påvirker atferd og tenkning.

Noen ganger er holdningen til ideal kontemplativ-entusiastisk. Men det er mer som tilbedelse av idolen, og vi vil snakke om det en annen gang. I mellomtiden, fortsett samtalen om det ideelle.

Det perfekte bildet er en forbedret virkelighet. Tenk på dette mer på eksemplet på identitetens ideal. Idealet er utstyrt med de kvaliteter som en person mangler. Han vet hva mannen ikke vet hvordan i nåtiden. Men som er viktig, kan en person alle kjøpe det hvis han vil. Dette er ideelt fra meg fantastisk. Imidlertid er noen ganger disse elementene forvirret inne i personen, og personen setter fremre urealistiske krav til seg selv. Han, selvfølgelig, for å oppnå dem, kan ikke, hvorfra han opplever dyp frustrasjon, irritasjon, skuffelse. På bakgrunn av dette kan depresjon, neurose eller annen psykisk lidelse utvikle seg. Jeg foreslår mer vurdering av situasjonen der en person forvirrer jeg perfekt og fantastisk, fordømmer meg selv for feil og lidelse.

Perfeksjonisme som et ønske om ideell

Perfeksjonisme er et konstant ønske om ideell. Perfeksjonist er alltid ulykkelig med seg selv, prøver å forbedre seg, fred, aktivitet. Det låner på småbiter og som et resultat ikke merker eller ikke har tid til å fange det viktigste. Perfeksjonist er misfornøyd med seg selv, selv når hun lykkes. Han tror alltid at han kunne gjøre det bedre, raskere, etc. I jakten på ideal, glemmer perfeksjonisten om grunnleggende behov, og han kan til og med ødelegge frukten av hans verk.

Perfeksjonisme kan være en funksjon av karakter, og kan ta patologiske former, å vokse til obsessive-kompulsive lidelser. Imidlertid er forutsetningene for perfeksjonisme alltid det samme:

Frykt for feil er noen ganger ropt med en perfekt hånd. Så foretrekker han ikke å gjøre noe, ikke prøv nytt, ikke å ta ekstra ansvar.

Årsaken til utviklingen av perfeksjonisme er overvurdert av foreldrene. Krone, forbud, følelsesmessig kulde, krevende og andre elementer av autoritær utdanning fører til dette. Som vi sa, følger barna ideene om foreldrene. Perfeksjonist siden barndommen læres å nå det urealistiske idealet.

Foreldre, som regel, vet ikke eller bevisst ignorerer barnets egenskaper. I stedet prøver de å gjøre et eksempel for å etterligne (i presentasjonen), objektet for stolthet. Eller de streber etter å legemliggjøre sine uoppfylte drømmer. Og for utviklingen av barnet, er det ingenting verre enn å gå imot sin essens. Det er, å gjøre hva det ikke er noen innskudd og tilbøyeligheter. Eller leve på tidsplanen, i motsetning til egenskapene til psyken, temperament. Barnet vokser, og de overvurderte krevende til seg selv og andre vedvarer, samt følelsen av personlig insolvens forbundet med det.

Afterword.

Et sunt I-konsept er viktig for den harmoniske og normale utviklingen av personen. Og dette gjelder for alt som omgir oss. Vi må representere det perfekte livet, ideelt. Vi må drømme om det og nå det. Men det er umulig å fremme overvurderte forventninger og krav. Det må huskes om de enkelte psykologiske funksjonene som påvirker mulighetene og evnene til mennesker.

Hva er det ideelle?

Er det et objektivt begrep med rettferdighet og ideell i verden? Hvis ja, hvorfor er vår verden så ufullkommen? Er det ideelle modeller som du trenger å streve, eller en person selv etablerer kriteriene for en rettferdig, vakker, harmonisk? For å vurdere dette eller den tiltak eller opprettelse, må en person ty til sammenligningsmetoden. Men med hva? Hva er det ideelle? Ofte er en mote laget for standarden, basert på mening av mennesker. Men personen er klarert for å gjøre en feil, og historien viste seg mange ganger. Og hvis du fortsatt antar at idealer eksisterer og ikke er avhengig av meninger fra en person, hvordan finner du dem? Vi tilbyr oppmerksomhet et fragment fra boken Jorge Angel Living "Letters of Delia og Fernun."

Hva er det ideelle?

Hva er det ideelle - det er det viktigste som vi prøver å bestemme hvor mye det er mulig. Jeg hadde enheten, som er i den høyeste dimensjonen, som er overlegen den som er der vår hverdagsbevissthet lever. Bare vinking, å sette på tiptoen, rushing opp, kan sjelen ikke tydelig skille ham et øyeblikk. Jeg mener faktisk ideell, ideell i den bokstavelige følelsen av ordet. Min forståelse av det ideelle er knyttet til representasjonene til Platon på arketyper. Dette er en himmelsk modell som ser ut til sin jordiske skygge, og krever økende fullkommenhet fra det og så mye som mulig med ham. Dette er således et mål som samtidig beskriver og bestemmer banen, er den intense bevisstheten mellom dens naturlige og valgte av dem av den høyeste tilstanden, for åndelig bevissthet søker å fusjonere med det ideelle.

"Subjektivitet" av det ideelle - kun tydelig, siden subjektivitet og objektivitet slektning, og man kan bare eksistere sammen med den andre, som en stor og liten, ny og gammel, topp og bunn, etc., men ikke forsøm denne relativiteten, fordi Vår "I" Inertia bærer akkumulerte ideer om det. Hvis vi tar et kart over verden og vri den over, så med overraskelse vil du finne det med vanskeligheter med å lære den vanlige oversikten, fordi "toppen" alltid er identifisert med nord og "bunn" - med sør. Men siden det ikke er noen toppunkt i rommet, eller Niza, faktisk, spiller det ingen rolle hvor man skal ordne Arktis. Og for oss, selvfølgelig, er det uforlignelig mer praktisk å lese kortet, som Nordpolen ligger på toppen. Dette eksemplet er definitivt ikke fulltegnet for det ideelle og dets mange refleksjoner om ulike bevissthetsbevis. Imidlertid kan han gi en omtrentlig ide om grensene i vårt sinn og om falske hindringer som han legger på kunnskapsbanen.

Ideell, selv om vi bare er av og til ser vi ham tydelig, er det som skal lyse, som solen, alle våre liv. Vi vil ekstremt sjelden se direkte i solen, men det hindrer ikke oss i å alltid vite hvor det er å føle hans tilstedeværelse, føle dens innvirkning på oss og alt som omgir oss. Og hvis et ideelt i ren form kan oppfattes bare i "teofanius", og så langt fra alle, bør hans refleksjoner på alt som omgir en person eller en gruppe mennesker ved siden av dette idealet, alltid være merkbare. Det må ses i hver blomst, i hver fugl, i støyen i hver bølge av surfen. Mannen, våkner, må vende sin første tanke på ham og sovne med denne tanken om kveldene. Mannen som går for det ideelle er ubarmhjertige å tenke på ham, lever i atmosfæren, uansett hva det gjør. Når alle tankene appellerer til det ideelle, åpner det i det vanligste - selv på bunnen av koppen, som vi drikker. Eventuelle hendelser som skjer med oss ​​med oss, er knyttet til det. Han ser ut til oss i utseendet til en elsket, han høres i fioldet av tunge skipskjeder og i den knapt fanget rustle av bladet som faller på sanden. Ideell - begrunnelse av liv og død, for han er lik vuggen og dødelig seng; Vi lever, med ham og dø for ham. Det er ingen større herlighet enn å tjene som det ideelle, til hvem vi ga sjelen, hvordan ingen ondskap er verre enn å vende seg bort fra ham. For å forråde det ideelle middel til å forråde deg selv, føl deg tomheten i brystet, med den kalde som den isete pusten av døden ikke sammenligner. Ideell er overvåket: Du kan grunnen til det, det kan være berettiget, men dette er ikke nok. Det er nødvendig å leve i sin helhet på alle bevissthetsplaner, under alle forhold og i det hele tatt i øyeblikket.

Idealet er ikke summen av alle tenkelige perfeksjonene, det er en metafysisk rot, som vår bevissthet om perfeksjon er basert på.

Det er ikke noe ideelt om roser, men som platonister lærte, er det en som er i en blomst, og skjønnheten som oppfattes av oss, er refleksjonen av det ideelle i det.

Delia og Fernan: Vi har noen problemer. For eksempel har materialist sin ideelle komfort, og for dette ideelle er det kamper. I denne kampen er han i stand til å drepe eller dø selv. Er det så ideelt sant?

- Du bør ikke blande det ideelle, som, som jeg sa, er en arketype og som vi ikke lager, men bare fanger, med individuelle eller kollektive ambisjoner som blir til en totem skapt av folket selv og derfor, som ikke er det Kan stige over deres ambisjoner, å gå utover bevisstheten til sine skapere, selv om vi investerer den beste delen av seg selv i disse ambisjonene. Dam, skyskraper, et fly, før de ble bygget, var typen kunstig ideal, som imidlertid blir nyttig, og betjener en impuls for å skape alle disse tingene. Jeg foretrekker å ringe alt dette heller prosjekter, planer eller ønsker enn idealer. Idealet er alltid noe åndelig, selv om det er alt volum, for alt er ånd. Prosjektet er reist fra bunnen opp, den er basert på mer eller mindre materielle behov og behov. Det ideelle er alltid oppfattet som noe som ligger utenfor all materialitet. Det er uendelig, og den funksjonelle i det er alltid sekundært.

Det ville være mulig å si at det er idealer om forskjellige mengder, men det vil være feil. Dette er et spørsmål om ingen størrelse, men essensen. Det er en ting - lyst til å motta mye penger eller intensjonen om å gjøre bordet, og helt annerledes - ideen om tilstanden i rekkefølgen, som var basert på alt er snill, rettferdig og vakker. Idealet er alltid universelt, han er forbundet med naturen og Gud. De som ikke ser den fantastiske skapelsen av tenkeren i naturen og oppfatter ikke Gud utenfor det hele, vil aldri kunne realisere det ideelle i sin sanne storhet. Alt annet er mentale konstruksjoner født av misnøye og personlige interesser. Det ideelle oppnådde er høyere; Implementert intensjon er utmattet, forbedret, styrket og dør, fordi arten av det er materiale. Og når behovet førte til at han skulle være fornøyd, opphører han å eksistere. Han kan tilfredsstille, men aldri - herlighet og nåde.

Jorge Angel Livarga.

Добавить комментарий