Apa yang ideal dalam psikologi manusia

Ingat berapa kerap kita menyebut "keadaan hidup yang ideal", "keadaan kerja yang ideal", "Ini adalah ideal saya seorang lelaki / wanita", "Ini adalah hubungan yang ideal", dan lain-lain. Dan sekarang ingat keadaan apabila cita-cita yang ideal tidak bersetuju. Sehingga hakikat bahawa seseorang menganggap dahsyat apa yang sempurna dan paling indah untuk yang lain. Kenapa ini terjadi? Mengapa idea-idea yang ideal berbeza dan apa yang mempengaruhi pembentukan idea? Kita perlu bercakap tentang hari ini.

Apa yang ideal

Ideal adalah contoh terbaik sesuatu atau matlamat tertinggi dalam beberapa jenis aktiviti. Ini adalah had mimpi manusia, maka apa yang seseorang mencari. Tetapi idea yang ideal adalah selalu subjektif.

Sebagai contoh, dalam persembahan seorang wanita, angka yang sempurna adalah otot maksimum dan sekurang-kurangnya lemak. Dan wanita lain terbentang kepada bentuk yang luar biasa. Wakil ketiga impian lantai yang indah dari angka rata. Dan percanggahan cita-cita itu diperhatikan dalam segala-galanya: penampilan, masa lapang, bulatan komunikasi, tempat dan keadaan kerja, status perkahwinan, watak, dll.

Ideal atau sistem cita-cita berbeza bukan sahaja dari orang ke manusia, tetapi juga perubahan di dalam orang itu. Ini adalah struktur dinamik yang bergantung kepada usia, keadaan pembangunan, persekitaran, tahap kecerdasan, cakrawala seseorang. Cita-cita kami berubah sepanjang hayat.

Bagaimana ideal terbentuk

Pembentukan cita-cita berlaku dalam proses sosialisasi. Asas cita-cita:

Pengaruh yang besar terhadap pembentukan cita-cita disediakan oleh masyarakat dan penilaiannya, pendapat. Sebagai contoh, dalam era yang berbeza dalam masyarakat terdapat pelbagai idea mengenai keluarga yang sempurna. Untuk masa yang lama, Patriarkat memerintah. Wanita itu memainkan peranan yang sangat baik dari penjaga yang bersahaja. Dia mendengarkan suaminya, tidak berani untuk memutarnya. Dan apa yang kita lihat hari ini? Idea kesaksamaan jantina disokong, tanggungjawab keluarga. Dan seseorang sahaja percaya bahawa ideal keluarga adalah wanita yang bekerja dan penghuni lelaki.

Contoh yang lain. Sekali dalam masyarakat peraturan-peraturan semangat kolektivisme, dan sekarang masyarakat mempromosikan idea individualisme. Yang ideal seorang warganegara adalah seorang yang bebas, sentiasa membangun dan secara kreatif menyedari diri sendiri.

Sebagai orang yang penting, orang itu memberi tumpuan kepada wakil masyarakat yang berlainan. Pada usia muda - ibu bapa, saudara-saudara senior. Pada tahun-tahun sekolah - guru. Pada masa remaja - rakan sebaya. Pada orang dewasa dan orang dewasa - orang dewasa lain. Ideal boleh menjadi wira buku atau orang yang bersejarah.

Perlu diingat bahawa cita-cita sosial yang signifikan tidak selalu menjadi kepercayaan dan aspirasi yang signifikan. Tidak ada peralihan cita-cita awam ke dalam sampel intrapersonal untuk meniru. Pembentukan cita-cita mempengaruhi pandangan dunia seseorang dan mentaliti masyarakat. Yang ideal hanya kemudian menjadi produk di dunia dalaman, apabila seseorang menyedari sepenuhnya bahawa dia mesti mengikuti ideal ini, untuk memenuhi tugas yang berkaitan dengannya. Sekiranya seseorang menganggap sesuatu seperti yang betul, dan bukan hanya tahu bahawa perlu melakukannya, maka ini adalah sesuatu yang menjadi aspirasi. Oleh itu, adalah penting untuk merasa dan bimbang tentang diri anda, dan bukan hanya tahu, mempunyai idea tentang sesuatu.

Apa peranan yang ideal bermain dalam seseorang

Idea yang ideal dan tujahan menyumbang kepada pembangunan keperibadian. Dalam mengejar hasilnya, orang itu adalah peningkatan diri dan terlibat dalam pendidikan diri. Yang ideal menentukan norma-norma tingkah laku dan meminta arah aktiviti, memberi kesan kepada arah individu. Yang ideal menentukan tujuan dan makna kehidupan seseorang, memberi kesan kepada tingkah laku dan pemikiran.

Kadang-kadang sikap terhadap ideal adalah bersemangat. Tetapi ia lebih seperti penyembahan idola, dan kita akan membincangkannya pada masa yang lain. Sementara itu, teruskan perbualan tentang ideal.

Imej yang sempurna adalah realiti yang lebih baik. Pertimbangkan ini lebih lanjut mengenai contoh ideal identiti. Ideal diberkati dengan sifat-sifat yang orang kurang. Dia tahu apa yang tidak tahu bagaimana pada masa ini. Tetapi, yang penting, seseorang boleh membelinya jika dia mahu. Ini sangat ideal dari saya yang hebat. Walau bagaimanapun, kadang-kadang unsur-unsur ini keliru di dalam orang itu, dan orang itu mengemukakan keperluan yang tidak realistik untuk dirinya sendiri. Dia, tentu saja, untuk mencapainya, tidak boleh, dari mana dia mengalami kekecewaan, kerengsaan, kekecewaan yang mendalam. Terhadap latar belakang ini, kemurungan, neurosis atau gangguan mental yang lain dapat berkembang. Saya mencadangkan lebih banyak pertimbangan keadaan di mana seseorang membingungkan i-sempurna dan hebat, mengutuk diri saya untuk kegagalan dan penderitaan.

Perfectionism sebagai keinginan untuk ideal

Perfectionisme adalah keinginan yang berterusan untuk ideal. Perfeksionis sentiasa tidak berpuas hati dengan dirinya sendiri, cuba memperbaiki dirinya, keamanan, aktiviti. Ia meminjamkan tentang perkara-perkara kecil dan hasilnya tidak dapat melihat atau tidak mempunyai masa untuk menangkap perkara utama. Perfeksionis tidak berpuas hati dengan dirinya sendiri, walaupun dia berjaya. Dia selalu berfikir bahawa dia boleh melakukan yang lebih baik, lebih cepat, dan lain-lain dalam mengejar ideal, perfeksionis melupakan keperluan asas, dan dia juga boleh memusnahkan buah karya-karyanya.

Perfeksionisme mungkin merupakan ciri watak, dan boleh mengambil bentuk patologi, untuk berkembang menjadi gangguan obsesif-kompulsif. Walau bagaimanapun, prasyarat untuk kesempurnaan sentiasa sama:

Ketakutan kegagalan kadang-kadang berteriak dengan tangan yang sempurna. Kemudian dia lebih suka tidak melakukan apa-apa, jangan cuba baru, bukan untuk mengambil tanggungjawab tambahan.

Sebab pembangunan perfeksionisme disimpulkan oleh ibu bapa. Mahkota, larangan, kedinginan emosi, menuntut dan unsur-unsur lain pendidikan otoriter membawa kepada ini. Seperti yang kita katakan, kanak-kanak mengikuti cita-cita ibu bapa. Perfectionist sejak zaman kanak-kanak diajar untuk mencapai ideal yang tidak realistik.

Ibu bapa, sebagai peraturan, tidak tahu atau sengaja mengabaikan ciri-ciri kanak-kanak itu. Sebaliknya, mereka cuba membuat contoh untuk meniru (dalam persembahan mereka), objek untuk kebanggaan. Atau mereka berusaha untuk merangkumi impian mereka yang tidak dipenuhi. Dan untuk perkembangan kanak-kanak itu, tidak ada yang lebih buruk daripada menentang intipati. Iaitu, untuk melakukan apa yang tidak ada deposit dan kecenderungan. Atau hidup di atas jadual, bertentangan dengan sifat-sifat jiwa, perangai. Kanak-kanak tumbuh, dan yang menimpa menuntut diri sendiri dan lain-lain berterusan, serta rasa insolvensi peribadi yang berkaitan dengannya.

Afterword.

Konsep I yang sihat adalah penting untuk perkembangan yang harmoni dan normal orang itu. Dan ini benar untuk semua yang mengelilingi kita. Kita mesti mewakili kehidupan yang sempurna, ideal. Kita perlu bermimpi mengenainya dan mencapainya. Tetapi adalah mustahil untuk memajukan jangkaan dan keperluan yang ditimpa. Ia mesti diingati mengenai ciri-ciri psikologi individu yang mempengaruhi kemungkinan dan kebolehan orang.

Apa yang ideal?

Adakah terdapat konsep keadilan yang objektif dan ideal di dunia? Jika ya, kenapa dunia kita begitu tidak sempurna? Adakah terdapat model yang sesuai dengan yang anda perlukan untuk berusaha, atau orang itu sendiri menetapkan kriteria yang adil, cantik, harmoni? Untuk menilai ini atau tindakan atau penciptaan itu, seseorang mesti menggunakan kaedah perbandingan. Tetapi dengan apa? Apa yang ideal? Sering kali, fesyen dibuat untuk standard, berdasarkan pendapat orang. Tetapi orang itu dipercayai untuk membuat kesilapan, dan kisah itu membuktikan banyak kali. Dan jika anda masih menganggap bahawa cita-cita wujud dan tidak bergantung kepada pendapat seseorang, bagaimana untuk mencari mereka? Kami menawarkan kepada perhatian anda satu fragmen dari buku Jorge Angel Living "Surat Delia dan Fernun."

Apa yang ideal?

Apa yang ideal - itulah perkara utama yang kita cuba tentukan berapa banyak yang mungkin. Saya mempunyai entiti, yang berada dalam dimensi tertinggi, yang lebih unggul dari yang diinginkan kesedaran sehari-hari kita. Hanya melambai, memakai tiptoe, bergegas, jiwa mungkin tidak jelas membezakannya seketika. Maksud saya sebenarnya ideal, ideal dalam erti kata literal. Pemahaman saya tentang ideal dikaitkan dengan perwakilan Plato pada archetypes. Ini adalah model surgawi yang muncul pada bayang-bayang duniawi, menuntut kesempurnaan yang semakin meningkat daripadanya dan sebanyak mungkin dengannya. Oleh itu, ini adalah matlamat yang secara serentak menggariskan dan menentukan jalan adalah garis kesedaran yang sengit antara alam semula jadi dan dipilih oleh mereka oleh keadaan tertinggi, untuk kesedaran rohani bertujuan untuk bergabung dengan yang ideal.

"Subjektiviti" yang ideal - hanya jelas, kerana subjektiviti dan objektiviti relatif dan satu boleh wujud hanya bersama-sama dengan yang lain, sebagai yang besar dan kecil, baru, dan tua, atas dan bawah, dan lain-lain tetapi tidak mengabaikan relativiti ini, kerana Inertia "I" kami membawa idea terkumpul mengenainya. Jika kita mengambil peta dunia dan menghidupkannya, maka dengan kejutan, anda akan mendapati bahawa dengan kesukaran mempelajari garis besar yang biasa, kerana "atas" sentiasa dikenal pasti dengan utara, dan "bawah" - dengan selatan. Tetapi kerana tidak ada puncak di angkasa, Nor Niza, sebenarnya, tidak kira di mana untuk mengatur Artik. Dan bagi kami, tentu saja, ia adalah lebih mudah untuk membaca kad, di mana Kutub Utara terletak di bahagian atas. Contoh ini pastinya tidak terpakai sepenuhnya untuk ideal dan pelbagai refleksi mengenai pelbagai langkah kesedaran. Walau bagaimanapun, dia boleh memberikan idea anggaran tentang sempadan fikiran kita dan tentang halangan-halangan palsu yang dia letakkan di jalan pengetahuan.

Ideal, walaupun kita hanya kadang-kadang kita melihatnya dengan jelas, adalah apa yang harus menyala, seperti matahari, semua kehidupan kita. Kami akan sangat jarang melihat secara langsung di bawah sinar matahari, tetapi ia tidak menghalang kita daripada sentiasa mengetahui di mana ia merasakan kehadirannya, merasakan kesannya kepada kita dan semua yang mengelilingi kita. Dan jika ideal dalam bentuk tulen dapat dilihat hanya dalam "Teofanius", dan kemudian jauh dari semua orang, maka pantulannya terhadap segala yang mengelilingi satu orang atau sekumpulan orang yang bersebelahan dengan ideal ini harus selalu kelihatan. Ia mesti dilihat dalam setiap bunga, dalam setiap burung, dalam bunyi setiap gelombang melayari. Lelaki itu, bangun, mesti mengubah pemikiran pertama kepada-Nya dan tertidur dengan pemikiran ini pada waktu malam. Lelaki yang pergi untuk yang ideal adalah memikirkan yang tidak henti-henti tentang dia, hidup di atmosfera, apa sahaja yang dilakukannya. Apabila semua pemikiran merayu kepada yang ideal, ia dibuka pada yang paling biasa - walaupun di bahagian bawah cawan sup, yang kita minum. Apa-apa kejadian yang berlaku kepada kami dengan kami dikaitkan dengannya. Dia seolah-olah kita dalam penampilan orang yang dikasihi, dia berbunyi dalam ungu rantai kapal berat dan hampir tidak ditangkap dari daun yang jatuh di atas pasir. Ideal - justifikasi kehidupan dan kematian, kerana dia sama dengan buaian dan katil mortal; Kita hidup, dengan dia dan mati untuknya. Tidak ada kemuliaan yang lebih besar daripada berkhidmat sebagai yang ideal, yang Kami menyerahkan jiwa, bagaimana tidak ada kejahatan yang lebih buruk daripada berpaling daripadanya. Untuk mengkhianati cara yang ideal untuk mengkhianati diri sendiri, merasakan kekosongan anda di dada, dengan sejuk di mana pernafasan berais kematian tidak akan dibandingkan. Ideal diselia: Anda boleh membuat alasan mengenainya, ia boleh dibenarkan, tetapi ini tidak mencukupi. Ia adalah perlu untuk hidup sepenuhnya pada semua rancangan kesedaran, di bawah semua keadaan dan sama sekali pada masa ini.

Yang ideal bukanlah jumlah kesempurnaan yang boleh difikirkan, ia adalah akar metafizik, di mana kesedaran kita tentang kesempurnaan adalah berdasarkan.

Tidak ada mawar yang ideal, tetapi sebagai Platonis mengajar, ada orang yang berada di dalam bunga, dan keindahan yang dirasakan oleh kita adalah refleksi yang ideal di dalamnya.

Delia dan Fernan: Kami mempunyai masalah. Sebagai contoh, materialis mempunyai kemudahan yang ideal, dan untuk ini idealnya. Dalam perjuangan ini, dia dapat membunuh atau mati dirinya. Adalah benar yang benar?

- Anda tidak boleh mencampur ideal, yang, seperti yang saya katakan, adalah archetype dan yang tidak kita buat, tetapi hanya menangkap, dengan aspirasi individu atau kolektif yang menjadi totem yang dicipta oleh rakyat sendiri dan, oleh itu, yang tidak Boleh naik di atas aspirasi mereka, untuk melampaui kesedaran penciptanya, walaupun kita melabur bahagian terbaik dalam aspirasi ini. Empangan, pencakar langit, sebuah kapal terbang, sebelum mereka dibina, adalah jenis ideal buatan, yang, bagaimanapun, berguna, melayani impuls untuk mencipta semua perkara ini. Saya lebih suka memanggil semua projek, rancangan atau keinginan ini daripada cita-cita. Yang ideal adalah selalu sesuatu yang rohani, walaupun ia adalah semua kelantangan, untuk segala-galanya adalah semangat. Projek ini didirikan dari bahagian bawah, ia berdasarkan keperluan dan keperluan material yang lebih kurang. Ideal selalu dilihat sebagai sesuatu yang terletak di luar semua materialiti. Ia secara tidak sengaja, dan fungsi di dalamnya sentiasa sekunder.

Adalah mungkin untuk mengatakan bahawa terdapat cita-cita yang berbeza, tetapi ia akan salah. Ini adalah perkara yang tidak ada, tetapi intipati. Ia satu perkara - keinginan untuk menerima banyak wang atau niat untuk membuat meja, dan sama sekali berbeza - yang ideal dari dunia perintah, yang berdasarkan segala-galanya adalah baik, adil dan cantik. Ideal sentiasa universal, dia dikaitkan dengan alam dan Tuhan. Mereka yang tidak melihat penciptaan yang indah dari pemikir itu dan tidak melihat Tuhan di luar seluruh perkara, tidak akan dapat merealisasikan yang ideal dalam kebesarannya yang sebenarnya. Segala-galanya adalah pembinaan mental yang dilahirkan oleh rasa tidak puas hati dan kepentingan peribadi. Yang ideal dicapai adalah lebih tinggi; Hasrat yang dilaksanakan habis, bertambah baik, diperkukuhkan dan - mati, kerana sifatnya adalah material. Dan apabila keperluan itu menyebabkan dia berpuas hati, dia tidak lagi wujud. Dia dapat memuaskan, tetapi tidak pernah - kemuliaan dan rahmat.

Jorge Angel Livarga.

Добавить комментарий