Τι είναι ιδανικό στην ανθρώπινη ψυχολογία

Θυμηθείτε πόσο συχνά προφέρεται "ιδανικές συνθήκες διαβίωσης", "ιδανικές συνθήκες εργασίας", "αυτό είναι το ιδανικό μου για έναν άνδρα / γυναίκα", "αυτή είναι μια ιδανική σχέση", κλπ. Και τώρα θυμηθείτε την κατάσταση όταν διαφωνούν τα ιδανικά ιδανικά. Μέχρι το γεγονός ότι κάποιος θεωρεί τρομερό ποιο είναι το τέλειο και πιο όμορφο για το άλλο. Γιατί συμβαίνει αυτό? Γιατί οι ιδανικές ιδέες διαφέρουν και τι επηρεάζει το σχηματισμό ιδεών; Πρέπει να μιλήσουμε για αυτό σήμερα.

Ποιο είναι το ιδανικό

Το ιδανικό είναι το καλύτερο δείγμα κάτι ή το υψηλότερο στόχο σε κάποιο είδος δραστηριότητας. Αυτό είναι το όριο των ανθρώπινων ονείρων, τότε αυτό που επιδιώκει ένα άτομο. Αλλά η ιδέα του ιδανικού είναι πάντα υποκειμενική.

Για παράδειγμα, στην παρουσίαση μιας γυναίκας, η τέλεια φιγούρα είναι οι μέγιστοι μύες και το ελάχιστο λίπος. Και η άλλη γυναίκα εκτείνεται στις υπέροχες μορφές. Ο τρίτος εκπρόσωπος του πανέμορφου ορού του ορόφου για μια επίπεδη φιγούρα. Και μια τέτοια ασυμφωνία των ιδανικών παρατηρείται σε όλα: εμφάνιση, αναψυχή, κύκλος επικοινωνίας, τόπος και συνθήκες εργασίας, οικογενειακή κατάσταση, χαρακτήρας κ.λπ.

Το ιδανικό ή το σύστημα των ιδανικών διαφέρει όχι μόνο από άτομο στον άνθρωπο, αλλά και αλλαγές στο πρόσωπο. Αυτή είναι μια δυναμική δομή που εξαρτάται από την ηλικία, την κατάσταση της ανάπτυξης, το περιβάλλον, το επίπεδο της νοημοσύνης, των ορίζοντων ενός ατόμου. Τα ιδανικά μας αλλάζουν σε όλη τη ζωή.

Πώς σχηματίζεται το ιδανικό

Ο σχηματισμός των ιδανικών συμβαίνει στη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Η βάση των ιδανικών:

Μια μεγάλη επιρροή στο σχηματισμό των ιδανικών παρέχεται από την κοινωνία και την αξιολόγησή της, τη γνώμη τους. Για παράδειγμα, σε διαφορετικές εποχές στην κοινωνία υπήρχαν διάφορες ιδέες για την τέλεια οικογένεια. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Πατριαρχείο βασίστηκε. Η γυναίκα έπαιξε έναν εξαιρετικά ρόλο του κατόχου μιας σπιτικής εστίας. Άκουσε τον σύζυγό της, δεν τολμούσε να τον στρίψει. Και τι βλέπουμε σήμερα; Η ιδέα της ισότητας των φύλων υποστηρίζεται, οικογενειακές ευθύνες. Και κάποιος μόνο πιστεύει ότι το ιδανικό μιας οικογένειας είναι μια γυναίκα εργασίας και αρσενικό ιδιοκτήτη.

Ενα άλλο παράδειγμα. Μόλις στην κοινωνία των κανόνων του πνεύματος του κολεκτιβισμού, και τώρα η κοινωνία προωθεί την ιδέα του ατομικισμού. Το ιδανικό ενός πολίτη είναι μια ανεξάρτητη, συνεχώς αναπτυσσόμενη και δημιουργική αυτοπεποίθηση προσωπικότητας.

Καθώς το πρόσωπο έχει σημασία, το πρόσωπο επικεντρώνεται σε διαφορετικούς εκπροσώπους της κοινωνίας. Σε νεαρή ηλικία - γονείς, ανώτεροι αδελφοί και αδελφές. Στα σχολικά χρόνια - δάσκαλος. Στην εφηβεία - συνομηλίκους. Σε ενήλικες και ενήλικες - άλλους ενήλικες. Το ιδανικό μπορεί να είναι ένας ήρωας ενός βιβλίου ή ενός ιστορικού προσώπου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα κοινωνικά σημαντικά ιδανικά δεν γίνονται πάντα προσωπικά σημαντικές πεποιθήσεις και φιλοδοξίες. Δεν υπάρχει μετάβαση των δημόσιων ιδανικών σε ενδοπροσωπικά δείγματα για να μιμηθεί. Ο σχηματισμός των ιδανικών επηρεάζει την κοσμοθεωρία ενός ατόμου και της νοοτροπίας της κοινωνίας. Το ιδανικό μόνο τότε γίνεται ένα προϊόν του εσωτερικού κόσμου, όταν ένα άτομο συνειδητοποιεί πλήρως ότι πρέπει να ακολουθήσει αυτό το ιδανικό, να εκπληρώσει τα καθήκοντα που συνδέονται με αυτήν. Εάν ένα άτομο αντιλαμβάνεται κάτι σαν σωστό, και όχι μόνο ξέρει ότι είναι απαραίτητο να το κάνετε αυτό, τότε αυτό είναι κάτι που γίνεται φιλοδοξία. Έτσι, είναι σημαντικό να αισθάνεστε και να ανησυχείτε για τον εαυτό σας, και όχι μόνο να γνωρίζετε, να έχετε μια ιδέα για κάτι.

Ποιος είναι ο ρόλος του ιδανικού παιχνιδιού σε ένα άτομο

Η ιδέα του ιδανικού και της ώθησης συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Κατά την επιδίωξη του αποτελέσματος, το πρόσωπο είναι αυτο-βελτίωση και ασχολείται με την αυτο-εκπαίδευση. Το ιδανικό καθορίζει τους κανόνες της συμπεριφοράς και ζητά την κατεύθυνση της δραστηριότητας, επηρεάζει την κατεύθυνση του ατόμου. Το ιδανικό καθορίζει το σκοπό και το νόημα της ζωής ενός ατόμου, επηρεάζει τη συμπεριφορά και τη σκέψη.

Μερικές φορές η στάση απέναντι στο ιδανικό είναι το στοχαστικό-ενθουσιώδες. Αλλά είναι περισσότερο σαν τη λατρεία του είδωλου και θα μιλήσουμε γι 'αυτό μια άλλη φορά. Εν τω μεταξύ, συνεχίστε τη συζήτηση για το ιδανικό.

Η τέλεια εικόνα είναι μια βελτιωμένη πραγματικότητα. Σκεφτείτε αυτό περισσότερο για το παράδειγμα της ιδανίας ταυτότητας. Το ιδανικό είναι προικισμένο με αυτές τις ιδιότητες που ένα άτομο στερείται. Ξέρει τι ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς στο παρόν. Αλλά, που είναι σημαντικό, ένα άτομο μπορεί να το αγοράσει αν θέλει. Αυτό είναι ιδανικό από μένα φανταστικό. Ωστόσο, μερικές φορές τα στοιχεία αυτά συγχέονται μέσα στο άτομο και το άτομο προχωρεί μη ρεαλιστικές απαιτήσεις για τον εαυτό της. Φυσικά, να τους επιτύχει, δεν μπορεί, από το οποίο βιώνει βαθιά απογοήτευση, ερεθισμό, απογοήτευση. Στο πλαίσιο αυτού, μπορεί να αναπτυχθεί η κατάθλιψη, η νεύρωση ή άλλη ψυχική διαταραχή. Προτείνω μεγαλύτερη εξέταση της κατάστασης στην οποία ένα άτομο μπερδεύει, ιδανικό και φανταστικό, καταδικάζοντας τον εαυτό μου για αποτυχία και πόνο.

Τελειομανία ως επιθυμία για ιδανικό

Η τελειότητα είναι μια συνεχής επιθυμία για ιδανικό. Ο τελειομανής είναι πάντα δυσαρεστημένος με τον εαυτό του, προσπαθώντας να βελτιωθεί, η ειρήνη, η δραστηριότητα. Δάνεσαι σε μικροσκοπικά και ως εκ τούτου δεν παρατηρεί ή δεν έχει χρόνο να πιάσει το κύριο πράγμα. Ο τελειομανής είναι δυσαρεστημένος από τον εαυτό του, ακόμη και όταν πετύχει. Πάντα πιστεύει ότι θα μπορούσε να κάνει καλύτερα, ταχύτερα κ.λπ. στην επιδίωξη του ιδανικού, ο τελειομανιστής ξεχνά τις βασικές ανάγκες και μπορεί ακόμη και να καταστρέψει τον καρπό των έργων του.

Η τελειότητα μπορεί να είναι ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα και μπορεί να πάρει παθολογικές μορφές, να αναπτυχθεί σε ιδεοψυχαναγκαστικές διαταραχές. Ωστόσο, οι προϋποθέσεις για την τελειομανία είναι πάντα τα ίδια:

Ο φόβος της αποτυχίας φωνάζει μερικές φορές με ένα τελειωτικό χέρι. Τότε προτιμά να μην κάνει τίποτα, μην προσπαθήσετε νέα, να μην πάρει επιπλέον ευθύνη.

Ο λόγος για την ανάπτυξη της τελειομανίας υπερεκτιμάται από τους γονείς. Το στέμμα, οι απαγορεύσεις, η συναισθηματική ψυχρότητα, η απαιτητική και άλλα στοιχεία της αυταρχικής εκπαίδευσης οδηγούν σε αυτό. Όπως είπαμε, τα παιδιά ακολουθούν τα ιδανικά των γονέων. Τελειομανής από την παιδική ηλικία διδάσκεται να φτάσει στο μη ρεαλιστικό ιδανικό.

Οι γονείς, κατά κανόνα, δεν γνωρίζουν ούτε σκόπιμα αγνοούν τα χαρακτηριστικά του παιδιού. Αντ 'αυτού, προσπαθούν να κάνουν ένα παράδειγμα για να μιμηθεί (στην παρουσίασή τους), το αντικείμενο για υπερηφάνεια. Ή προσπαθούν να ενσωματώσουν τα ανεκπλήρωτα όνειρά τους. Και για την ανάπτυξη του παιδιού, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να πάει ενάντια στην ουσία της. Δηλαδή, να κάνουμε ό, τι δεν υπάρχει κατάθεση και κλίσεις. Ή ζείτε στο χρονοδιάγραμμα, αντίθετα με τις ιδιότητες της ψυχής, της ιδιοσυγκρασίας. Το παιδί μεγαλώνει, και η υπερεκτιμημένη απαιτητική στον εαυτό του και άλλων επιμένει, καθώς και η αίσθηση της προσωπικής αφερεγγυότητας που συνδέεται με αυτό.

Ακολούθση

Μια υγιή i-concept είναι σημαντική για την αρμονική και την κανονική ανάπτυξη του ατόμου. Και αυτό ισχύει για όλα όσα μας περιβάλλει. Πρέπει να εκπροσωπούμε την τέλεια ζωή, ιδανική. Πρέπει να το ονειρευτούμε και να το φτάσουμε. Αλλά είναι αδύνατο να προχωρήσουμε υπερεκτιμημένες προσδοκίες και απαιτήσεις. Πρέπει να θυμόμαστε τα μεμονωμένα ψυχολογικά χαρακτηριστικά που επηρεάζουν τις δυνατότητες και τις ικανότητες των ανθρώπων.

Ποιο είναι το ιδανικό;

Υπάρχει μια αντικειμενική ιδέα της δικαιοσύνης και του ιδανικού στον κόσμο; Αν ναι, γιατί ο κόσμος μας είναι τόσο ατελής; Υπάρχουν ιδανικά μοντέλα στα οποία πρέπει να προσπαθήσετε, ή ένα ίδιο το άτομο καθιερώνει τα κριτήρια μιας δίκαιης, όμορφης, αρμονικής; Για να αξιολογηθεί αυτό ή αυτή τη δράση ή τη δημιουργία, ένα άτομο πρέπει να καταφύγει στη μέθοδο σύγκρισης. Αλλά με τι; Ποιο είναι το ιδανικό; Συχνά, γίνεται ένας μόδας για το πρότυπο, με βάση τη γνώμη των ανθρώπων. Αλλά το άτομο εμπιστεύεται να κάνει ένα λάθος, και η ιστορία το αποδείχθηκε πολλές φορές. Και αν εξακολουθείτε να υποθέσετε ότι υπάρχουν ιδανικά και δεν εξαρτώνται από τις απόψεις ενός ατόμου, πώς να τα βρείτε; Προσφέρουμε στην προσοχή σας ένα κομμάτι από το βιβλίο Jorge Angel Living "Letters of Delia και Fernun".

Ποιο είναι το ιδανικό;

Ποιο είναι το ιδανικό - αυτό είναι το κύριο πράγμα που προσπαθούμε να καθορίσουμε πόσο είναι δυνατόν. Είχα την οντότητα, η οποία βρίσκεται στην υψηλότερη διάσταση, η οποία είναι ανώτερη από εκείνη στην οποία ζει η καθημερινή μας συνείδηση. Μόνο κουνώντας, βάζοντας τα tiptoe, σπεύδοντας, η ψυχή δεν μπορεί να τον διακρίνει σαφώς για μια στιγμή. Εννοώ πραγματικά ιδανικό, ιδανικό με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Η κατανόησή μου για το ιδανικό συνδέεται με τις αναπαραστάσεις του Πλάτωνα στα αρχέτυπα. Αυτό είναι ένα ουράνιο μοντέλο που εμφανίζεται στην γήινη σκιά του, απαιτώντας αυξανόμενη τελειότητα από αυτό και όσο το δυνατόν περισσότερο μαζί του. Έτσι, αυτός είναι ένας στόχος που να περιγράφει ταυτόχρονα και καθορίζοντας το μονοπάτι είναι η έντονη γραμμή της συνείδησης μεταξύ της φυσικής του και της εκλεγμένης από αυτές από την υψηλότερη κατάσταση, για την πνευματική συνείδηση ​​επιδιώκει να συγχωνευθεί με το ιδανικό.

Η "υποκειμενικότητα" του ιδανικού - μόνο εμφανή, δεδομένου ότι η υποκειμενικότητα και η αντικειμενικότητα του συγγενή και κάποιος μπορεί να υπάρχουν μόνο μαζί με το άλλο, ως ένα μεγάλο και μικρό, νέο και παλιό, πάνω και κάτω, κλπ. Αλλά δεν παραμελούν αυτή τη σχετικότητα, γιατί Η αδράνεια μας "Εγώ" μεταφέρει συσσωρευμένες ιδέες γι 'αυτό. Αν πάρουμε έναν χάρτη του κόσμου και το μετατρέπουμε, τότε με έκπληξη θα διαπιστώσετε ότι με δυσκολία να μάθετε το συνηθισμένο περίγραμμα, επειδή η "κορυφή" αναγνωρίζεται πάντα με το βορρά και "κάτω" - με νότια. Αλλά επειδή δεν υπάρχει κορυφή στο διάστημα, ούτε τη Niza, στην πραγματικότητα, δεν έχει σημασία πού να κανονίσει την Αρκτική. Και για εμάς, φυσικά, είναι ασύγκριτα πιο βολικό να διαβάσετε την κάρτα, στην οποία βρίσκεται η βόρεια πόλος στην κορυφή. Αυτό το παράδειγμα δεν είναι σίγουρα πλήρως εφαρμόσιμο στο ιδανικό και τις πολυάριθμες αντανακλάσεις της για διαφορετικά βήματα της συνείδησης. Ωστόσο, μπορεί να δώσει μια κατά προσέγγιση ιδέα των ορίων του μυαλού μας και για τα ψεύτικα εμπόδια που βάζει στην πορεία της γνώσης.

Ιδανικό, αν και είμαστε μόνο περιστασιακά τον βλέπουμε καθαρά, είναι αυτό που πρέπει να ανάψει, όπως ο ήλιος, όλη η ζωή μας. Θα σπάνια σπάνια θα κοιτάξουμε απευθείας στον ήλιο, αλλά δεν μας εμποδίζει να γνωρίζουμε πάντα πού είναι να αισθανόμαστε την παρουσία του, αισθανθείτε την επίδρασή του στις ΗΠΑ και όλα αυτά που μας περιβάλλει. Και αν ένα ιδανικό σε καθαρή μορφή μπορεί να γίνει αντιληπτή μόνο στον "Teofanius" και στη συνέχεια μακριά από όλους, τότε οι σκέψεις του για όλα όσα περιβάλλουν ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων δίπλα σε αυτό το ιδεώδες πρέπει πάντα να είναι αισθητή. Πρέπει να φανεί σε κάθε λουλούδι, σε κάθε πουλί, στον θόρυβο κάθε κύματος της σερφ. Ο άνθρωπος, ξυπνάει, πρέπει να μετατρέψει την πρώτη του σκέψη σε αυτόν και να κοιμηθεί με αυτή τη σκέψη τα βράδια. Ο άνθρωπος που πηγαίνει για το ιδανικό είναι αμείλικτη σκέψη γι 'αυτόν, ζει στην ατμόσφαιρά του, ό, τι κι αν κάνει. Όταν όλες οι σκέψεις απευθύνονται στο ιδανικό, ανοίγει στα πιο συνηθισμένα - ακόμη και στο κάτω μέρος του φλιτζάνι ζωμού, το οποίο πίνουμε. Κάθε γεγονός που μας συμβαίνει μαζί μας συνδέεται με αυτό. Μας φαίνεται στην εμφάνιση ενός αγαπημένου σας, ακούγεται στο βιολετί των βαρέων αλυσίδων πλοίων και στο μόλις πιάστηκε σκουπίδια του φύλλου που πέφτει στην άμμο. Ιδανικό - Αιτιολόγηση της ζωής και του θανάτου, επειδή ισούται με το λίκνο και το θνητό κρεβάτι. Ζούμε, μαζί του και πεθαίνουμε γι 'αυτόν. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη δόξα παρά να χρησιμεύσει ως το ιδανικό, στον οποίο παραδώσαμε την ψυχή, πώς καμία κακή δεν είναι χειρότερη από το να γυρίσει μακριά από αυτόν. Για να προδώσει το ιδανικό μέσο για να προδώσετε τον εαυτό σας, αισθανθείτε το κενό σας στο στήθος, με το κρύο του οποίου η παγωμένη αναπνοή του θανάτου δεν θα συγκρίνει. Το ιδανικό είναι εποπτευόμενο: μπορείτε να το αιτιολογήσετε, μπορεί να δικαιολογηθεί, αλλά αυτό δεν αρκεί. Είναι απαραίτητο να ζούμε πλήρως σε όλα τα σχέδια συνείδησης, υπό όλες τις συνθήκες και καθόλου προς το παρόν.

Το ιδανικό δεν είναι το άθροισμα όλων των πιθανών τελειών, είναι μια μεταφυσική ρίζα, στην οποία η συνειδητοποίησή μας για την τελειότητα βασίζεται.

Δεν υπάρχει ιδανικό τριαντάφυλλα, αλλά όπως δίδαξαν οι πλάτες, υπάρχει κάποιος που βρίσκεται σε ένα λουλούδι, και η ομορφιά που αντιλαμβάνεται από εμάς είναι η αντανάκλαση του ιδανικού σε αυτό.

Delia και Fernan: Έχουμε κάποια προβλήματα. Για παράδειγμα, ο υλιστής έχει ιδανική - άνεση και για αυτό το ιδανικό αγωνίζεται. Σε αυτόν τον αγώνα, είναι σε θέση να σκοτώσει ή να πεθάνει. Είναι ένα τόσο ιδανικό αλήθεια;

- Δεν πρέπει να αναμειγνύετε το ιδανικό, το οποίο, όπως είπα, είναι ένα αρχέτυπο και το οποίο δεν δημιουργούμε, αλλά μόνο να πιάσουμε, με ατομικές ή συλλογικές προσδοκίες που μετατρέπονται σε ένα τοτέμ που δημιουργείται από τους ίδιους τους ανθρώπους και, ως εκ τούτου, κάτι που δεν είναι Μπορεί να αυξηθεί πάνω από τις προσδοκίες τους, να υπερβούν τη συνείδηση ​​των δημιουργών της, αν και επενδύουμε το καλύτερο μέρος του εαυτού τους σε αυτές τις προσδοκίες. Το φράγμα, ο ουρανοξύστης, ένα αεροπλάνο, πριν χτίστηκαν, ήταν ο τύπος τεχνητού ιδανικού, ο οποίος, ωστόσο, γίνεται χρήσιμος, εξυπηρετώντας μια ώθηση για να δημιουργήσει όλα αυτά τα πράγματα. Προτιμώ να καλέσω όλα αυτά τα μάλλον έργα, σχέδια ή επιθυμίες από ιδανικά. Το ιδανικό είναι πάντα κάτι πνευματικό, αν και είναι όλο ο όγκος, γιατί όλα είναι το πνεύμα. Το έργο ανεγέρθηκε από κάτω προς τα πάνω, βασίζεται σε περισσότερες ή λιγότερες υλικές ανάγκες και ανάγκες. Το ιδανικό γίνεται πάντα αντιληπτό ως κάτι που βρίσκεται έξω από όλη την σημαντικότητα. Είναι επαρκώς και το λειτουργικό σε αυτό είναι πάντα δευτερεύον.

Θα ήταν δυνατό να πούμε ότι υπάρχουν ιδανικά διαφορετικών ποσοτήτων, αλλά θα είναι εσφαλμένη. Αυτό είναι ένα ζήτημα χωρίς μέγεθος, αλλά η ουσία. Είναι ένα πράγμα - η επιθυμία να λάβετε πολλά χρήματα ή την πρόθεση να φτιάξετε το τραπέζι και εντελώς διαφορετικό - το ιδανικό της πολιτείας του κόσμου της τάξης, το οποίο βασίστηκε σε όλα είναι ευγενική, δίκαιη και όμορφη. Το ιδανικό είναι πάντα καθολικό, συνδέεται με τη φύση και τον Θεό. Εκείνοι που δεν βλέπουν την υπέροχη δημιουργία του στοχαστή στη φύση και δεν αντιλαμβάνονται τον Θεό έξω από τα πράγματα, δεν θα μπορέσουν ποτέ να συνειδητοποιήσουν το ιδανικό στο πραγματικό του μεγαλείο. Οτιδήποτε άλλο είναι ψυχικές κατασκευές που γεννιούνται από δυσαρέσκεια και προσωπικά συμφέροντα. Το ιδανικό που επιτεύχθηκε είναι υψηλότερο. Η εφαρμοσμένη πρόθεση εξαντλείται, βελτιώνεται, ενισχύεται και - πεθαίνει, επειδή η φύση του είναι υλική. Και όταν η ανάγκη τον προκάλεσε να ικανοποιηθεί, παύει να υπάρχει. Μπορεί να ικανοποιήσει, αλλά ποτέ - δόξα και χάρη.

Jorge Angel Livarga

Добавить комментарий