Hvad er et ideelt i human psykologi

Husk, hvor ofte vi udtaler "ideelle levevilkår", "Ideelle arbejdsvilkår", "Dette er mit ideal for en mand / kvinde", "Dette er et ideelt forhold" osv. Og husk nu situationen, når ideelle idealer er uenige. Op til det faktum, at nogen betragter forfærdelige, hvad er den perfekte og smukkeste for den anden. Hvorfor sker det her? Hvorfor er ideelle ideer forskellige, og hvad påvirker dannelsen af ​​ideer? Vi skal tale om dette i dag.

Hvad er det ideelle

Idealet er den bedste prøve af noget eller det højeste mål i en form for aktivitet. Dette er grænsen for menneskelige drømme, så hvad en person søger. Men ideen om ideen er altid subjektiv.

For eksempel, i præsentationen af ​​en kvinde, er den perfekte figur de maksimale muskler og et minimum af fedt. Og den anden kvinde strækker sig til de storslåede former. Den tredje repræsentant for de smukke gulvdrømme om en flad figur. Og en sådan uoverensstemmelse af idealer observeres i alt: udseende, fritid, kreds af kommunikation, sted og arbejdsvilkår, civilstand, karakter, karakter mv.

Ideel eller system af idealer adskiller sig ikke kun fra person til mand, men ændrer også inden for personen. Dette er en dynamisk struktur, der afhænger af alderen, situationen for udvikling, miljø, niveauet af intelligens, en persons horisonter. Vores idealer ændrer sig gennem livet.

Hvordan ideen er dannet

Dannelsen af ​​idealer forekommer i processen med socialisering. Grundlaget for idealer:

En stor indflydelse på dannelsen af ​​idealer leveres af samfundet og dets vurdering, udtalelse. For eksempel var der i forskellige epoker i samfundet forskellige ideer om den perfekte familie. I lang tid regerede patriarkatet. Kvinden spillede en usædvanlig rolle af målmanden af ​​en hjemlig ild. Hun lyttede til sin mand, turde ikke at vride ham. Og hvad ser vi i dag? Ideen om ligestilling mellem mænd og kvinder er støttet, familieansvar. Og nogen alene mener, at ideen om en familie er en arbejdskvinde og mandlige husholder.

Et andet eksempel. Engang i samfundets regler for kollektivens ånd, og nu fremmer samfundet ideen om individualisme. Ideen for en borger er en uafhængig, konstant udvikling og kreativt selvrealiserende personlighed.

Som personen betyder, er personen fokuseret på forskellige repræsentanter for samfundet. I en tidlig alder - forældre, seniorbrødre og søstre. I skoleår - lærer. I ungdomsårene - jævnaldrende. Hos voksne og voksne - andre voksne. Idealet kan være en helt af en bog eller en historisk person.

Det er værd at bemærke, at socialt vigtige idealer ikke altid bliver personligt betydelige overbevisninger og ambitioner. Der er ingen overgang af offentlige idealer til intrapersonelle prøver for at efterligne. Dannelsen af ​​idealer påvirker verdenssynet over en person og samfundets mentalitet. Det ideelle først og fremmest bliver et produkt af den indre verden, når en person fuldt ud indser, at han skal følge dette ideal, for at opfylde de opgaver, der er forbundet med det. Hvis en person opfatter noget som korrekt, og ikke bare ved, at det er nødvendigt at gøre det, så er det noget bliver aspiration. Således er det vigtigt at føle og bekymre sig om dig selv, og ikke bare ved, have en ide om noget.

Hvilken rolle er det ideelle spil i en person

Ideen om ideal og tryk bidrager til udviklingen af ​​personligheden. I forfølgelsen af ​​resultatet er personen selvforbedring og engageret i selvuddannelse. Idealet bestemmer normerne for adfærd og spørger aktivitetsretningen, påvirker individets retning. Idealet bestemmer formålet og betydningen af ​​en persons liv, påvirker adfærd og tænkning.

Nogle gange er holdningen til ideel kontemplativ-entusiastisk. Men det er mere som tilbedelsen af ​​idol, og vi vil tale om det en anden gang. I mellemtiden fortsæt samtalen om ideen.

Det perfekte billede er en forbedret virkelighed. Overvej dette mere på eksemplet på identiteten ideel. Idealet er udstyret med de kvaliteter, som en person mangler. Han ved, hvad mennesket ikke ved, hvordan i nutiden. Men hvilket er vigtigt, en person kan alle købe det, hvis han vil. Dette er ideelt fra mig fantastisk. Men nogle gange er disse elementer forvirret inden for personen, og personen sætter urealistiske krav til sig selv. Han kan selvfølgelig ikke nå dem, ikke, hvorfra han oplever dyb frustration, irritation, skuffelse. På baggrund heraf kan depression, neurose eller anden psykisk lidelse udvikle sig. Jeg foreslår mere overvejelse af den situation, hvor en person forvirrer, at jeg er perfekt og fantastisk og fordømmer mig selv for fiasko og lidelse.

Perfektionisme som et ønske om ideel

Perfektionisme er et konstant ønske om ideel. Perfectionist er altid utilfreds med sig selv, forsøger at forbedre sig selv, fred, aktivitet. Det låner på trifles, og som følge heraf bemærker eller ikke har tid til at fange det vigtigste. Perfectionist er utilfreds med sig selv, selv når hun lykkes. Han tror altid, at han kunne gøre det bedre, hurtigere osv. I stræben efter ideen glemmer perfektionisten om grundlæggende behov, og han kan endda ødelægge frugten af ​​hans værker.

Perfektionisme kan være en karakter af karakter og kan tage patologiske former for at vokse til obsessive-tvangsmæssige lidelser. Forudsætningerne for perfektionisme er dog altid de samme:

Frygt for fiasko er undertiden råbt med en perfekt hånd. Så foretrækker han ikke at gøre noget, prøv ikke nye, ikke at tage ekstra ansvar.

Årsagen til udviklingen af ​​perfektionisme er overvurderet af forældre. Crown, forbud, følelsesmæssig kulde, krævende og andre elementer af autoritær uddannelse fører til dette. Som vi sagde, følger børn forældrenes idealer. Perfectionist, da barndommen læres at nå det urealistiske ideal.

Forældre kender som regel ikke eller bevidst ignorerer barnets egenskaber. I stedet forsøger de at gøre et eksempel til at efterligne (i deres præsentation), objektet for stolthed. Eller de stræber efter at legemliggøre deres uopfyldte drømme. Og for udviklingen af ​​barnet er der ikke noget værre end at gå imod dets essens. Det vil sige at gøre, hvad der ikke er depositum og tilbøjeligheder. Eller bor på skemaet, i modsætning til psykens egenskaber, temperament. Barnet vokser, og de overvurderede krævende efter sig selv og andre vedvarer såvel som følelsen af ​​personlig insolvens forbundet med det.

Afterword.

Et sundt i-koncept er vigtigt for den harmoniske og normale udvikling af personen. Og det gælder for alt, der omgiver os. Vi skal repræsentere det perfekte liv, ideelt. Vi skal drømme om det og nå det. Men det er umuligt at fremme overvurderede forventninger og krav. Det skal huskes om de enkelte psykologiske egenskaber, der påvirker menneskers muligheder og evner.

Hvad er det ideelle?

Er der et objektivt begreb om retfærdighed og ideel i verden? Hvis ja, hvorfor er vores verden så ufuldkommen? Er der ideelle modeller, som du har brug for til at stræbe på, eller en person selv etablerer kriterierne for en retfærdig, smuk, harmonisk? For at vurdere dette eller denne handling eller skabelse skal en person ty til sammenligningsmetoden. Men med hvad? Hvad er det ideelle? Ofte er en måde lavet til standarden, baseret på menneskers mening. Men personen har tillid til at begå en fejl, og historien viste det mange gange. Og hvis du stadig antager, at idealer eksisterer og ikke afhænger af en persons meninger, hvordan man finder dem? Vi tilbyder din opmærksomhed et fragment fra bogen Jorge Angel Living "Letter of Delia og Fernun."

Hvad er det ideelle?

Hvad er det ideelle - det er det vigtigste, vi forsøger at bestemme, hvor meget det er muligt. Jeg havde enheden, som er i den højeste dimension, som er bedre end den, hvor vores hverdagsbevidst liv lever. Kun vinker, sætte på tiptoe, rushing op, sjælen kan ikke tydeligt skelne ham et øjeblik. Jeg mener faktisk ideel, ideel i bogstavet for ordet. Min forståelse af ideen er forbundet med repræsentationerne af Platon på arketyper. Dette er en himmelsk model, der ser ud til sin jordiske skygge, krævende stigende perfektion fra det og så meget som muligt med ham. Således er dette et mål, der samtidig skitserer og bestemmelse af stien er den intense bevidsthedsselskab mellem dens naturlige og valgt af dem ved den højeste tilstand, for åndelig bevidsthed søger at fusionere med det ideelle.

"Subjektivitet" af det ideelle - kun tydeligt, da subjektivitet og objektivitet relativt og man kun kan eksistere sammen med den anden, som en stor og lille, ny og gammel, top og bund osv. Men ikke forsømmer denne relativitet, fordi Vores "jeg" inertia bærer akkumulerede ideer om det. Hvis vi tager et kort over verden og vender det over, så med overraskelse vil du opdage, at med svært ved at lære den sædvanlige omrids, fordi "toppen" altid er identificeret med nord og "bunden" - med syd. Men da der ikke er noget verdex i rummet, heller ikke Niza, er det faktisk ikke noget, hvor man skal arrangere Arktis. Og for os er det selvfølgelig uforligneligt mere bekvemt at læse kortet, på hvilket nordpolen er placeret øverst. Dette eksempel er absolut ikke fuldt ud gældende for idealet og dets mange refleksioner på forskellige trin af bevidsthed. Han kan dog give en omtrentlig ide om grænserne for vores sind og om falske hindringer, som han sætter på videnens vej.

Ideel, selvom vi kun er lejlighedsvis, ser vi ham klart, er, hvad der skal lyse op, som solen, alle vores liv. Vi vil meget sjældent se direkte i solen, men det forhindrer os ikke i at vide, hvor det er at føle hans tilstedeværelse, føler dens indvirkning på os og alt, der omgiver os. Og hvis en ideel i ren form kun kan opfattes i "Teofanius", og så langt fra alle, så bør hans refleksioner om alt, der omgiver en person eller en gruppe mennesker ved siden af ​​dette ideal, altid være mærkbar. Det skal ses i hver blomst i hver fugl i støj fra hver bølge af surfen. Manden, der vågner op, skal vende sin første tanke til ham og falde i søvn med denne tanke om aftenen. Manden, der går til ideen, er ubarmhjertig, tænker på ham, bor i hans atmosfære, uanset hvad det gør. Når alle tankerne appellerer til det ideelle, åbner den i det mest almindelige - selv i bunden af ​​bugten af ​​bouillon, som vi drikker. Enhver begivenhed, der sker med os med os, er forbundet med det. Han synes os i udseendet af en elsket, han lyder i violet af tunge skibskæder og i den næppe fangede rustle af bladet, der falder på sandet. Ideel - Begrundelse for liv og død, for han er lig med vuggen og dødelig sengen; Vi lever med ham og dør for ham. Der er ingen større ære end at tjene som det ideelle, til hvem vi afleverede sjælen, hvor ingen dårlig er værre end at vende sig væk fra ham. For at forråde det ideelle middel til at forråde dig selv, føler din tomhed i brystet, med det kolde, hvoraf den iskalde døden ikke vil sammenligne. Ideel er overvåget: Du kan begrunde det, det kan være berettiget, men det er ikke nok. Det er nødvendigt at leve fuldt ud på alle bevidsthedsplaner under alle forhold og overhovedet i øjeblikket.

Idealet er ikke summen af ​​alle tænkelige perfektioner, det er en metafysisk rod, hvor vores bevidsthed om perfektion er baseret på.

Der er ingen ideal for roser, men som platonister lærte, er der en, der er i en blomst, og den skønhed, der opfattes af os, er refleksionen af ​​ideen i den.

Delia og Fernan: Vi har nogle problemer. For eksempel har materialist sin ideelle komfort, og for dette ideal kæmper det. I denne kamp er han i stand til at dræbe eller dø selv. Er sådan en ideel sandt?

- Du bør ikke blande det ideelle, som jeg sagde, er en arketype, og som vi ikke skaber, men kun fange, med individuelle eller kollektive forhåbninger, der bliver til en totem skabt af folket selv og derfor, hvilket ikke er Kunne stige over deres ambitioner, at gå ud over sine skabers bevidsthed, selv om vi investerer den bedste del af sig selv i disse ambitioner. Dam, skyskraber, et fly, før de blev bygget, var den type kunstige ideal, som dog bliver nyttige, betjener en impuls for at skabe alle disse ting. Jeg foretrækker at kalde alle disse rettere projekter, planer eller ønsker end idealer. Idealet er altid noget åndeligt, selv om det er alt volumen, for alt er ånd. Projektet er opført fra bunden op, det er baseret på mere eller mindre materielle behov og behov. Idealet er altid opfattet som noget, der ligger uden for al væsentligheden. Det er uagtigt, og den funktionelle i det er altid sekundært.

Det ville være muligt at sige, at der er idealer af forskellige mængder, men det vil være forkert. Dette er et spørgsmål om ingen størrelse, men essensen. Det er en ting - ønsket om at modtage mange penge eller hensigten om at lave bordet og helt anderledes - ideen om staten af ​​verden af ​​orden, som var baseret på alt er venligt, retfærdigt og smukt. Idealet er altid universelt, han er forbundet med naturen og Gud. Dem, der ikke ser den vidunderlige skabelse af tænkeren i naturen og opfatter ikke Gud uden for hele ting, vil aldrig kunne realisere det ideelle i sin sande storhed. Alt andet er mentale konstruktioner født af utilfredshed og personlige interesser. Det ideelle opnåede er højere; Implementeret hensigt er opbrugt, forbedring, styrket og - dør, fordi arten af ​​det er materiale. Og når behovet fik ham til at være tilfreds, ophører han med at eksistere. Han kan tilfredsstille, men aldrig - herlighed og nåde.

Jorge Angel Livarga.

Добавить комментарий